素食者不遭殺劫

素食者不遭殺劫

目前國際風雲,詭譎萬千,而殺人武器,競尚新奇。但第三次世界大戰發生,其殺人之多、死亡之慘,將不堪想像。言念及此,莫不人人自危,雖經有心人士,倡議限制製造兇殺武器,可是儘管說者言之諄諄,說得舌疲唇焦,而造者聽之藐藐,依然不斷製造。

國與國之間,競造巨型戰鬥武器;人與人之間,競置精巧殺人工具。整個地球上,到處充滿殺氣騰騰,沒有一塊安樂土。這是什麼緣故?這就是人類殺生食肉招來的果報。因為一切眾生皆有靈性,此靈性與血肉之軀,不一不異。

色身有生死,靈性永不滅。由於靈性不滅故,往返六道,此死彼生,彼死此生,生生死死,永無休息。皆悉隨着自己所造的業因,去報恩報怨,與受苦受樂。而一切切恩怨業報中,以殺生食肉,其怨最深。何以故?眾生最寶貴者生命也,人畜皆然。

今此最寶貴之身命,遭到殺害,恨毒之深,報仇之切,無與倫比,自然要一刀還一刀,一命償一命了。誠如《楞嚴經》所說:“以人食羊,羊死為人,人死為羊,…死死生生,互來食啖。”這種互殺互食的因果輪迴,若一人造殺業,則一人受殺身之禍,若國人共造殺業,便招感殺劫了。

殺劫又名刀兵劫,即是遍地起戰爭。古時候的士兵作戰,用刀劍作武器,故遍地發生戰爭,叫做刀兵劫。這種刀兵劫的起因,不明因果的凡夫俗子,誤認為是帝國主義侵略所造就,或者是國內的政治野心家所導致。依佛法的因果業報來談,這不是根本的原因,這只是一種助緣而已,根本的原因是從殺生食肉而起的。

今舉慈願禪師的偈子來作說明,偈雲:“世上多殺生,遂有刀兵劫,負命殺汝身,欠財焚汝宅,離散汝妻子,曾破他巢穴。報應各相當,洗耳聽佛說。”這個偈子的第一句“世上多殺生”是因。“遂有刀兵劫”,便是果。你從前害了他的命是因,他今生殺你身是果。你過去謀他的財是因,今生他燒你的屋宅是果。

為什麼他害得你妻離子散呢?因為你過去生曾破毀他的巢穴一一殺生食卵,所以他今生害得你妻子離散。因果報應是“吃他五兩還半斤”,一點亦不馬虎。所以欲想不受苦報,便應當皈依佛門,相信因果道理,勿造惡業。我再舉個歷史事實來作證明:從前佛在世時,琉璃王帶了大兵,去打迦毗羅衛國,佛曾親自去見琉璃王,請求和平解決,結果和談不成,佛就叫釋迦族人防守自衛,不要攻擊。琉璃王的軍隊攻人城來,到處亂殺人民,這時神通廣大的目連尊者,運用神通將釋迦族人五百,攝入一缽之內,送至天宮避難。

等到戰爭停止後,再去拿來一看,缽中之人已成血水。目連尊者請示佛陀,這是什麼因緣?佛說:“過去許許多多年前,這裡有個大村莊,村中有一大魚池,在一個大好節日，村中的人,把池裡的魚,都捉來吃,其中有條大魚,亦被提來殺了吃,那時有個小孩,從不吃魚肉的,為了好玩,用根子敲打大魚頭三下。”佛又對目連說:“那時候的大魚,就是今時的琉璃王,小魚就是現在他的軍隊,村莊的人士,就是現在被他們屠殺的釋迦族。那個雖然沒吃魚肉,只是敲了魚頭三下的小孩就是我。

我因未食魚肉,故未被殺,但是敲了三下魚頭,所以這時頭痛三天。”上述故事,就叫因果報應,自作還自受,他人代替不了。由上述故事看來,甚至可以說,殺生食肉等於自己殺自己,不過是借他人之手而已。基於因果報應,自作自受的定律,所以素食者不遭殺劫。

在歷史上我國漢、唐、宋明各朝,承平之際,人民豐衣足食,都恣心快意,飲酒食肉,在大量殺生食肉之後,都遭到刀兵劫;可是大肆屠城之後還有倖存者,這便是素食者不遭殺劫的事實證明。

一九二七年,歐美素食人士曾在英國倫敦舉辦第一次萬國茹素大會,參加的名流學者發心吃素的人,有好幾千。後來又在捷克國新羅瓦市召開第七次國際素食大會,這次有中、德法、美、奧等十三個國家。(中國代表出席者,為民初鼎鼎大名的呂碧城居士)在這次大會中,英國的華爾緒博士,發表演說道:“要想避免人類流血,便須從餐桌上做起。”這話意義深長,提倡大家素食,可消弭殺劫於無形。值得有心救世的政治家，深切體會。