3、何謂 「法身佛、報身佛、化身佛」？

何謂 「法身佛、報身佛、化身佛」？

答：所謂法、報、化三身是佛家術語。

萬事萬物皆有本性，即是法身；

報身是指你生在何界，比如你今生生在人道，你的這個身體就是你的報身，也叫正報，你的報身所生存的生活環境就是依報；

化身是指你自動發射的，充滿宇宙空間的，無處不在的波，每一個波都具有全息性，都是你的化身。

說的再簡單一些，體（本性）是法身，相是報身，用是化身。

所謂法身佛，是指萬物及生命的本性，它的特徵是清靜無為、如如不動。因此，佛家稱「清靜法身佛」。證到了本性即法身佛，是修清靜心而證。

所謂報身佛，是指證得本性中的真實智慧，使這種真實智慧得到自受用（自受用報身）和他受用（他受用報身）。佛家稱平等報身佛，證得了平等無上的智慧即報身佛。是修平等心而證。也就是說，當你已經成就佛果的時候就是報身佛。 所謂化身佛，也稱應化身。佛為了度化眾生，應不同眾生的需要，化出不同作用之身，是在修功德過程中，證得萬事萬物平等無差別，則能化現出無限的化身。化身同樣具有佛的一切作用和加持力。是修平等無差別心而證。

證得本性為法身，證得真實智慧為報身，證得智慧的起用為化身。其實，法、報、化三身本性中本來俱全，不需要外求，只是一般人沒有悟到和證到而已。 要證到法身佛，必須見性，即證到真我本性。

要證到報身佛，必須悲智雙修，廣度眾生，積累功德。智慧與功德均圓滿，才能證得大放光明的報身。要證到化身佛，必須證得諸相無別，本性是一，法身是一。並能從本性中顯現出智慧，從智慧中發揮不同的作用，作用於度化和利於眾生之中。其作用無限，化身也無限。