六、修鍊的注意事項 

六、修鍊的注意事項 

1、持之以恆，修出正氣。 

修行是一個長期的過程，如果沒有持之以恆的毅力，不是停止不前，便是半途而廢。修鍊過程難以把握，有時會多次推倒重來，從頭煉起。因此，要想修鍊成功，首先須培養出一股浩然正氣，單憑這股浩然正氣就不會墜落，不墜則必然精進。要想培養出這股浩然正氣，需要在長期的修鍊中培養不怕吃苦的精神，不能有一點惰性的心理，只要還有惰性，就是在消減自己的浩然正氣。 

2、修鍊必須有明師指點。 

修鍊不同於修心，有一定的，甚至是很高的技術性，尤其是火候自己不易把握，古時修鍊有“傳功不傳火”之說，因此，修鍊必須求明師指點。如無明師指點，可能會因某一關過不去而前功盡棄。因此說“離師無法，離法無成”。 

3、修鍊過程必須靜心節慾。 

修道之人，葷食不斷身不輕，思慮不止神不安，聲色不棄身不健，功名不休心不寧。因此，在修行過程中，應少食、少睡、不動葷。六根關閉不外用，方可使精氣神充盈而上升。

修鍊初期就要開始節制性慾，進入高層次修鍊時，必須斷掉房事。這股性能量不徹底激活，修鍊不能進入高層次，但激活之後把握不住，同樣也無法進入高層次修鍊。 

4、在修鍊過程中， 尤其是進入修鍊禪定過程中，可能有一階段會出現如痴如呆現象，一般屬於正常現象，這是淡化我執，頭腦放空到一定程度出現的自然狀態。過去這一階段，能使你升華至一個較高的境界。

如果親屬不懂或不支持你修鍊，此時會阻止你繼續修鍊，或認為你精神失常。如在此時被迫中斷修鍊，則前功盡棄，非常可惜。 

5、慧而不用，方能精進。 

進入正修階段後，為了保持精氣神充足，要暫時停止用功能為人看病等事項，以防止精氣神的耗散。 

6、在整個修鍊過程中，始終要保持平常心態， 不可帶有求之心，更不能急功近利，急於求成。如果有求，反而離道更遠。如果急於求成，欲速則不達，反而易走火入魔。 

7、防止生氣和發怒。 

在修鍊過程中，要與修心同步，德高才能功高，要心胸豁達，萬緣放下，遇事把它作為修定的助緣。如果生氣發怒，則易傷氣毀丹，使真氣變為濁氣、毒氣。甚至幾分鐘生氣發怒，可能會毀掉你一星期或幾個月修鍊的功能功力。如果生了氣，待心平氣和之後再繼續煉功，萬不可帶氣修鍊。 

8、修鍊的全部過程都須注意調息。 

修鍊者要把調吸貫穿於修鍊的全過程。呼吸要做到細、長、深、勻、柔。做到“心氣合一”就能打開中脈和脈輪，就能出現一些神通。有些人功效總是不明顯，其中一個很關鍵的問題，就是沒有把握好呼吸方式。

常人呼吸，氣只能入喉至肺；修鍊者呼吸，應氣入丹田；而聖人呼吸，氣可入腳。呼吸深長，壽命才能延長，呼吸不亂能量才能不亂。《楞嚴經》里講：“心氣合一，便生神通”。

 9、見境如鏡，不動念頭。 

天眼開後，在打坐過程中會出現各種景象，有時還會見到妖魔鬼怪或神佛仙境。應該明白，這些景象皆是充滿宇宙空間之波的變極放大，皆屬幻象，切勿動念。如見魔則懼，見佛則喜，實已動念。這些境界都是對你定力的考驗和磨鍊。當心如明鏡，只反映萬物的本來面目，而不動念分別是非，則定力提高。即使見到蛇狼虎豹、妖魔鬼怪，它也絲毫傷害不了你的法身。 

10、修鍊過程不要被病症所障礙。 

修鍊的過程是逆煉歸元，可以說是在一定程度上逆反正常生理的，但這只是在某個階段中表現明顯。常人的能量是往下行，修鍊者達到一定程度時，能量向上行。

在這一階段中易上火，並因上火引起一些其他癥狀，如：咽喉干痛、牙痛、鼻出血、出大汗等等現象。體溫比常人高半度至一度左右，有時還會發燒，這些都屬修鍊中的正常現象，是症而不是病。 

在修鍊過程中，由於內分泌旺盛，會出現排毒、排濁現象，出熱汗、冷汗一般都是排除心臟、血液、肺部的脂肪、酸、鹼、風寒、熱、濕的重要途徑。排毒過程中，有時身上會出現紅色血斑、皰疹、丘疹、水泡，有時還會排出惡臭之氣等等。如果不明此理，會產生疑惑和畏懼心理，懷疑自己方法不當，或怕出問題而停止修鍊。 

在修鍊的某個階段中，不僅沒有年輕，可能還會消瘦和衰老，這是邪氣與真氣交爭的結果，待真氣滋長，足以祛邪，即會朝着還童的方向發展。因此，在修鍊過程中要把生死置之度外，無論出現什麼現象都是正常的，只管勇猛精進地修下去。山窮水盡之處，必是柳暗花明。所謂“無限風光在險峰”，畏懼險峰不願吃苦的人，就不可能領略那無限的風光。