修行八正道

修行八正道
大致包括以下內容，粗略註解如下：

一、正見

凡是合於規律，合於本性，合於中道的知見為正見。凡是以分別心來認識、判斷、處理事物的知見，都屬於偏知偏見。以分別心把一切事物分為善惡、好壞、是非、對錯等，然後執其一邊，排斥另一邊，這既是偏見。如果反對和攻擊另一邊，則屬於邪見。

佛法是不二法門，看一切事物都是一不是二，沒有對立的法門，也沒有誰排斥誰，誰要消滅誰的事物。如果存在誰排斥誰，或誰要消滅誰的觀點，既是偏知邪見。

二、正思維 

合於正知正見的思維屬於正思維。不分別、不攀緣、不執着、不煩惱的清靜思維屬於正思維。一切胡思亂想的妄念、邪念都不屬於正思維。 

三、正語

古人講：“非禮勿言為正語” 。何為“禮”？符合道德為禮。在正知正見的前提下，凡是不符合正知正見的話不說。如大菩薩，不度眾生不開口，開口必利眾生。具體講，不說是非，不說人過失，不攻擊毀謗人和事物，不說廢語妄言，謂之正語。 

四、正業 

做利國利民，利益眾生的職業為正業。凡是破壞環境和道德的職業為邪業。如開賭館、吸毒、販毒、販賣牲畜、殺業、妓院、電子遊戲、電腦賭博、販賣黃色影視書籍、養畜生為賣給他人宰殺等，此類屬於邪業。 

五、正命 

所作所為都是光明磊落，沒有見不得人的行為，謂之正命。有五邪命：

一、是標異現奇（為圖名利搞一些違反常規的名堂，如現在社會上、電視里推出的“挑戰者”之類）；

二、是說己功德；

三、是占相吉凶（給人看相算命）；

四、是高聲現威；

五、是說人供養。 

六、正精進 

在正知正見的前提下修行“五戒” 、“十善” 、“六度”等法，依八正道而精進修行為正精進。邪精進是修旁門左道，執着神通，執着修無益苦行，為有所求而精進等。

七、正念

時刻心系佛、法、僧（覺、正、凈）既是正念。邪念是念偏見、念情愛、念私慾、念財、色、名、食、睡等。 

八、正定

修四禪八定，一法不見，心如如不動為正定。邪定是執着定中境界，着相、着魔為邪定。