自然力 成佛之道——序
《成佛之道》
序
妙 善
許多已修行證道的古大德、善知識曾言道：“開悟之前，無論你修何法門，如何用功，都跳不出盲修瞎煉的範圍”。
佛曾言道：“正法時期，持戒成就；像法時期，禪定成就；末法時期，智慧成就”。所謂智慧成就，既是開悟明心後，徹悟了宇宙、人生的真相，才能真正做到持戒和禪定，並依靠這種真實智慧才能取得修行成就。如今正是末法時期，要想進入真正的修行，必須先解決開悟問題。如果你沒有開悟，即使你能修到一心不亂，也難以成佛。因為“覺者為佛，不覺者為凡夫”。有些高級科學家在思考問題時也能一心不亂，但他僅僅是科學家，而不是佛。由此可見，成不成佛的關鍵所在是覺不覺悟。這就為我們點明了成佛的關鍵首先是覺悟。
真正的修行，是要按照宇宙真相以及它所包涵的宇宙規律為標準，來修正自己不符合宇宙真相及規律的各種習氣，使自己的世界觀、宇宙觀更貼近宇宙本性，最後達到與本性合一。因此，真正的修行就是改習氣，改不符合本性的意、言、行。但是，未開悟之前的修行者，不知道宇宙的真相及規律是什麼，沒有明確的修行標準，更不知道自己有哪些習氣是違背宇宙本性的，又如何談得上修行呢？因此古人云：“修在悟前，非真修也”。
不僅如此，許多修行者，由於以自己的分別心來理解本門經典，難免解錯悟偏。如果修行者再加上執着，不僅談不上修行，反而造了更多更大的業障。因此古人云：“地獄門前僧道多”。
因未開悟明心，雖修某法，但不可能不起疑惑，雖也誠心努力用功，但由於始終處於疑惑之中，有疑惑則心不安定，不安定則是生死的根本。不安定則不可能一門深入地精進，因此難以成就。
觀察世間目前的修行者，心雖很誠，但大都處於十字路口，不知所從。筆者曾在一些道埸向同修們提問：“什麼是修行？”竟然沒有一人能答出來的。他們心雖很誠，但由於不明理，故不知如何才是修行。佛和善知識都點的非常明確，修行就是修清靜心，斷分別心，立平等心。但有許多人還在到處找法，不知從何處修。如同在茫茫大海，無方向地游來游去，何時才能登達彼岸？
為使同修們早日開悟，少走彎路，提前進入正修階段，故將自己參悟的一些心得奉獻給同修們。
在書中道明了各道及十法界的成因，點明了修行是修什麼？怎樣修？以及如何修鍊和證悟。並提出了具體的指導方法。通過向一部分同修道友講授此法，很快在他們身上得到了驗證。並有一些特別真誠的修行者，在短短几個月里，已得到明顯的精進和成效，甚至已經有人坐入那朵綻開的金蓮。
原本不想再動念寫書，因為宇宙本性是不可能用語言描述真切的，越是描述，反而離道越遠。但又因許多同修有求悟道之法，只好隨緣提筆再續心得，與同修共勉，作拋磚引玉之為。
佛法的內涵非常深奧，尤其是大乘佛法更是深奧難懂。難怪當年釋迦牟尼佛在講大乘佛法時，一萬二千聽經者中，就有五千人當場退席。那還是在正法時期，五千修至較高層次者尚且難以接受大乘佛法，何況如今是末法時期，修行者的根基遠不如當初的正法時期，故更難接受。
因此，望同修們無論當下能否理解，千萬不要起分別心。如帶着分別心來閱讀此書，不僅難以受益，反而會生瞋恚心而造業，那不是作者的本意。真誠心是不加分別的，真誠心是受益和精進的基礎。如果帶着分別、挑剔的眼光，在進入內涵之前就已經被文字相障礙在外圍
兩邊不立中何見？欲求反已離道遠。
真空妙有本自然，一法不見佛自現。
妙善
再 版 前 言
此書自2004年出版，並在一些網站上粘帖，同道們從中受到不同程度的啟發。許多正處於十字路口的同修們興奮地說：“我們從這本書中清晰地找到了該走的道路”；許多正處於盲修瞎煉的同修們說：“我們從這本書中明白了什麼是修行，修行是要修清靜平等心，有了明確的修行目標，心裡豁亮多了”；還有些同修們說：“看了這本書才知道自己這麼多年來全是在盲修瞎煉，走了許多彎路，現在才有了一個明確的方向”。
許多同修紛紛來電要求郵購此書，將書中道理分享給同道們。有些同修為了使當地更多的同修受益，自己出資在當地翻印；有些網上的同修，積極在網上傳播；還有的同修已把本書轉換成MP3的語音光碟，還有不少同修在各地複印了此書，傳播給當地的同修，都體現出一顆大慈大悲廣度眾生之心。在此，妙善向各位同道們表示真誠的謝意。
為滿足廣大同修們的要求，使更多的同修們能從中受益，本書經修改後第五次再版印刷，望各位同道們多多指教。
妙善
2008年2月
