劉希彥：家家皆可有良醫

訪談劉希彥：家家皆可有良醫

2015年4月11號，在書院中國於北京舉辦的公益講座上，劉希彥老師提出了全民學醫的倡議，說真正的中醫學起來不難，家家皆可有良醫。我們就這個問題與劉希彥老師進行了一次訪談，以下為文字整理記錄。

問：請問您為什麼要提出全民學醫這個倡議?

劉希彥：這個想法由來已久。一個人的一生，能學會很多的學問和技能，學會很多複雜儀器的使用方法，甚至自己能修理。可是對於我們來說最重要的儀器——人體，我們別說維修，就連基本的使用守則都不懂，對運行規律更不了解，我們可以看到，生活方式處處都是誤區；商家為了賣產品在廣告里灌輸的保健養生觀念，再荒唐再錯誤也有無數人相信；得了病自己連基本的判斷都沒有，人云亦云。由於與醫生的信息不對稱，便給醫院的腐敗造成了可能，目前這是更大的社會問題。除了這個身體，還有什麼是我們真正擁有的？如果我們連身體的使用守則都不了解，就算了解整個世界又有什麼用？

如今醫療問題困擾著整個人類，我們看現代醫學的現狀：治療費用昂貴；醫療資源匱乏；治療過程複雜；在西醫體系內，甚至連感冒這樣簡單的病都宣稱沒有特效藥，大病只能進行傷害性治療，切除或者置換器官。醫療問題如今已經嚴重的困擾著人類。在這樣的一個情況下，我才提出一個「家家皆可有良醫」的倡議，是希望能夠恢復全民學習中醫的風氣，讓人們能夠通過自學，來保護自己與家人。

問：中醫界有一種說法，說三代才出一個名醫。還有很多老中醫說「不到六十不敢言醫」。這樣一門精深的學科，難道是可以業餘自學的嗎？

劉希彥：不知道你有沒有聽過另一種說法——著名的經方大師胡希恕，他講解《傷寒論》的著作封面上印著一句話——「三年期滿皆能行道救人」。很多古代的大醫家，成就自己完整醫學體系的時期大多是在中年。在民間，尤其是廣東廣西等南方省份，至今民間學醫的風氣還很盛。在古人的價值觀里，是提倡自己學醫的，有一句話叫「不學醫不可療親疾」，意思是不學醫怎麼替父母治病呢，萬一父母落在庸醫手裡怎辦？至少也要能判斷找的大夫是不是庸醫，所以古人會說，不學醫就是不孝。從這裡我們不難看出，學中醫不像常人想的高深莫測。如果一門學科要三代人的努力才能學好，這門學科早就傳不下來了，中醫怎麼可能傳到今天？中國的文化一直崇尚大道至簡。我涉及中國的文化的領域很多，見過的高人也很多，我可以貢獻給大家一個經驗，如果有人把中國文化的某個學科講得很複雜，說你沒個三年五載入不了門，我告訴你，那很可能是他自己沒搞通，還在迷障裡頭。古人傳你一門道，跟師一般也就是三年，這三年中可能大部分時間還在掃地焚香，伺候師父。說不到六十不為醫，已經是明清的說法了。我在《傷寒論》的講課里說過，中醫從大道醫簡的道醫轉變成儒醫是在漢代，是漢武帝之後的事，因為漢武帝提出「罷黜百家，獨尊儒術」。可以說，中醫在漢代就已經開始沒落了，到了明清更是悖亂和沒落。這種沒落的表現為理論體系越來越多，葯越來越多，越來越難學，療效卻越來越差。回到源頭，道家思想指導的古經方醫學則非常簡單有效。所以，研究漢代張仲景《傷寒論》的胡希恕才會提出「三年期滿皆能行道救人」。以我的經驗，如果是一個對國學感興趣，對傳統文化有基礎的人，用一年業餘時間來學習真正的傳統古中醫，就可以成為一個很好的大夫，可以惠及家人朋友，身邊的人一般就可以不去醫院了。如果在學校的基礎教育里，能用一年的時間開一門選修課來學習《黃帝內經》和《傷寒論》，《黃帝內經》是講中醫的基本原理，偏重於指導針灸治病的；《傷寒論》是講古經方湯液學體系的，也就是摸脈開方的。傳統中醫的基礎這兩本書里就都有了。如果能這樣，我相信家家皆可有良醫這是完全有可能的。

問：您剛才提到中醫分傳統古中醫和後世中醫，您說後世中醫非常複雜，傳統的古中醫卻很大道至簡，療效很好，那麼您能夠大概介紹一下古中醫與後世中醫的區別嗎？

劉希彥：我們看現在的中醫，經常會說某個葯治某個病，這某個方子治某個病。我們再看醫聖張仲景的《傷寒論》，這是幾千年來歷代大家都公認的，代表湯液學最高成就的一本書，會發現這本書中從來都沒有提到一個具體的病名，也從來沒有提到過某個葯可以治某個病，更沒有補肝補腎這樣的話，為何會有這樣的區別呢？其實，真正的傳統古中醫是不治某個病的，是治六經的，治好了六經，也就治好了萬病。六經是什麼？是人體自己排病的六個模式和渠道。人體排病有三個途徑：分別是表（主要是周身毛孔）、里（主要是腸道），表裡之間還有個半表半里（主要是軀殼內壁的淋巴粘膜系統，也是人體免疫細胞最富集的地方）。人體在能量屬性上有陰陽之分，結合排病的位置，就形成了表陰證，表陽證；里陰證，里陽證；半表半里陰證，半表半里陽證，這六個類別，也就是《傷寒論》的六經辨證體系。在古中醫的「道」思維里，外力是不能治病的，外力只能順勢而為，也就是看人體把病排到某種程度，我們去幫助人體解決問題。因為只有人體自己可以戰勝疾病，我們如果能夠找到人體在哪個層面和病邪僵持住了，然後就在哪個層面助人體一把力，順其道而行之，這樣很快便能夠達到治病的效果，這也是中醫能治好很多西醫治不好的大病絕症的原理。治好了六經也就治好了萬病，這多簡單，這就是古中醫的大道至簡思維，所以《傷寒論》里葯也少，幾十味常用藥而已；方子更少，幾個主方來回加減。後世中醫的理念是以葯治病或者治證，證何其多，病則更多，百證百葯，千病千葯，於是經常一個方子開很多葯，一個藥店三面牆都是葯，甚至還會經常有葯配不到，效果還慢，總說中醫治病慢，甚至說中醫不治病，只能調理。事實上《傷寒論》里追求的是「覆杯而愈」，也就是說，一般的急性病，喝完葯把杯子洗了扣上，病就要好；大病也應該在短期內見效，甚至根治。這就是為什麼我要發起全民學醫這個倡議，也是希望恢復真正的大道至簡的傳統古中醫。

《紅樓夢》里，賈寶玉和薛寶釵，拿著太醫的方子就敢批評，說明醫學在古時候幾乎是人人都必備的素養。古時候一個家族如果有一個良醫，便是一個家族的福祉。其實今天我們也可以如此。如果在家裡用中藥就能解決問題，也就不需要去醫院切膽切胃割肝摘腎，花那麼多錢進行傷害性治療了。

我當年就是自己自學的《傷寒論》，現在是資訊社會，方便得很，古今各家的註解都在那，我大部分都學過，其中胡希恕先生對我的影響最大。其實幾千年來中醫都是可以自學，大家了解了就知道，古今很多中醫大家也都是自學的，不要把這門學問弄玄虛了，沒那麼難。我曾經閉門研究中醫近十年，早期也走過彎路，走過小道。所以入對門很重要，要回到源頭去學，還有就是堅持。

我看到很多人一天到晚都在背單詞，事實上英語有那麼有用嗎。要知道很多有能耐的人都不會外語，有的是好翻譯為他工作。真正的傳統中醫用學英語百分之一的時間就可以學會。如果你認為生命是寶貴的，那為什麼不自己去學會維護維修呢。我們這一生怕什麼，怕死怕病。死是不可控的，而病可控。可控所以更困擾，更讓人恐懼。所以，我希望能恢復古人全民學醫的傳統，讓醫學成為人人具備的素養，這樣人類的安全感和幸福指數就能有本質的提高。

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