第五章.何謂體質

何謂體質？

請問，當各位帶家屬到醫院看病，而醫生一直無法將病治癒時，通常醫生都會怎麼說呢？或許有大多數的醫生都會告訴病人：“您的體質不好”。或者“您的體質太差”。這句話的意思是因為病人的體質差，所以無法把疾病治癒，而不是醫生的醫術不高明，因此使許多病人聽到這句話時，往往只有認命或自認倒霉罷了。終於使“體質”兩字一直成為醫生的避風港，也就是醫生用來掩飾無能的最佳搪塞之辭了。

各位到現在或許已能體會“體質”兩字的含意了吧！體質就是現代醫學所謂的“內環境”，也就是指人體細胞的生存環境而言。譬如魚蝦的生存環境就是水質，水質不良時魚蝦就無法生存，而土質也就是花木的生存環境，土質不好時花木當然也無法生存以致枯死。

當人體的體質不佳時，細胞也必將無法生存而死亡，細胞大量死亡時人體也就有了種種自覺癥狀或疾病，欲求病癒則必須改善體質，也就是改善人體細胞的生存環境，體質若不改善則細胞必將繼續死亡而使疾病纏綿不愈。

此外，譬如不孕的婦女，即使將已培育成功的試管嬰兒植入母體內，但母體的體質未改善時，不論植入多少的試管嬰兒，仍將生不出一個子，就像水質不改善，放再多的魚蝦進去，這些魚蝦也都將無法生存而死亡，花木也是一樣，當土質已變質後，若不把這些土壤換掉，不論您種下多少花木都無法生存。

在此我順便提供給各位參考，假如您喜歡盆景、盆栽時，最好將盆栽內的土壤每兩年至少換一次，否則當土壤中的天然養分被花木攝取完後，縱然您施放再多的人工肥料也都於事無補，最後盆中的花木也必將死亡，因缺乏天然養分而死亡。以上所述的例子，各位不難發現兩個問題。

一、土壤中缺乏天然養分，也就是土質變差後而花木即無法生存。

二、天然養分並不是科技產品的人工肥料所能取代的，對人體而言也是如此，譬如西藥的維他命和天然的維生素仍有很大差距。

由以上的引述，各位不難了解，人體就是因體質不好，才會生病，當醫生者若想治好病人的疾病時，則必須改善病人的體質，當病人的體質獲得改善時，人體的細胞才能活潑、強壯，甚至再生，人體的每一組織或臟器的細胞都很活潑、強壯而各司其職，順利地完成種種新陳代謝時，人體的疾病就會自然消失而痊癒，這才是身為醫師者的責任，怎麼可以把責任推給“體質”兩字來承擔呢？

現代人由於醫學專家或醫生們的種種誤導，不僅使人們認為讓人體不覺得痛苦就是治病，可是止痛反而將使疾病癒治癒嚴重罷了。有些命不該絕的有緣人，當他找上本自然醫學接受整體療法的改善，到某一段時間必然會出現好轉反應，也就是中醫學所謂的瞑眩反應，這表示人體的抗體增強到已有能力自我改善，當人體選擇從皮膚排毒時將出現皮膚病，欲排除腸胃內的酸毒時則將產生腹瀉，雖然事先都會向病人一一解釋，可是當好轉反應出現時，許多人就害怕了，說是體質不合適吧！

其實皮膚排毒、腹瀉都是人體排除體內毒素的自然現象，只有使這些毒素排除後，體質才能獲得改善，幫助人體排除體內的酸毒也就是改善體質，怎麼會有體質不合適之道理呢？這乃因醫生的誤導而引起，所以“治病必先治心”，否則這些正確的觀念無法讓病人接受的話，欲使其病癒實在困難重重，是真的“有難度”，而不是日本話的“ありがとう”。

(註：ありがとう“謝謝”之意，其漢字的寫法是“有難度”。)

體質兩字也涵蓋了遺傳基因，因此當醫生一提到遺傳時，也表示他也無能為力了。當然，為人父母者的體質不好時，所生下的小孩，其體質也必定不好，這也就是所謂的遺傳。父母的體質就是孩子們的先天體質，中醫學所謂的先天不足就是指一個人的先天體質不佳，故孫中山先生所強調的“強國必先強種，強種必先強身。”因為只有健康的身體才能生出健康的後代，有了健康的人民才能使國家強盛。

1992 年年底，我到了遼寧的本溪拜訪了一位退休的政協主席安啟元，這位安先生年已70，罹患糖尿病多年，近半年來由於他的女兒的引進接觸了本自然醫學，當我去拜訪時，他已很正常，體力和精力都很不錯，在零下20度的天氣下，陪我到處拜訪當地的政府官員，一點也不覺得累，他說假如半年前像這樣的話早就支撐不住了。

回到李先生家中，在閑聊之餘，他突然想起樓下鄰居有個小孩已11歲了，一直都不能走路，而且從1991年時手腳已開始萎縮和彎曲，因而問起我來：“張教授，像這種情形能治癒嗎？”我回答說：“只要體質改善應該不成問題”。李先生聽了非常高興，並徵求我的同意後把這個小孩和他的父母親找來。小孩的父親是以開出租車為業，掙了不少錢，可是幾乎都花在這小孩的身上，他告訴我：“為了小孩已走訪全國不少的名醫，始終都無法治癒，每位醫生都說是先天性，既然是先天性疾病，我想很難治癒吧！”

我聽完他的細述後，告訴了他說：“所謂先天性即表示小孩父母體質有問題，可是您夫妻兩人卻沒有這方面的問題，而且都很健康。若是隔代遺傳的話，那麼這小孩的祖父母，甚至曾祖父母有這種毛病嗎？通常遺傳基因經過三代後就會消失。”

這位先生回答我說：“孩子的爺爺、奶奶和曾祖父母的身體都健康，也沒有這種毛病。”既然都沒有這方面的毛病，我就繼續追問下去：“是否您的太太於懷孕期間吃了某種藥物，或者小孩出生後受到某種藥物的傷害？”他夫妻倆人都堅決的否認，絕不曾吃過任何藥物，而且仍十分肯定醫生們所說的“先天性”，可是在我不斷地提醒下，最後這位先生終於想起來了，說：“在這小孩出生兩個多月時，家中瓦斯外泄，當時我非常勉強才爬出屋外，無法把孩子一起抱出，是否這樣而傷及小孩？”我笑了一笑地回答說：“那就對了！” 通常醫生治不好的病都推託給體質、遺傳或先天，這種作法是否正確，我想不必再做評論了。

俗語說：“事出必有因”。誠如佛家所謂的因果，即有因才有果，不論任何事情必然有其前因才會有後果。人體致病也是如此，病是果，那麼因從何而來呢？這個小孩的父母親經我苦口婆心的陳述一些健康真理後，雖然暫時讓這小孩接受了自然醫學的整體療法，可是由於這十年來的折騰，已使這對夫妻完全失去了信心，而且欲使其病癒又不是三兩天的功夫，因此這對夫妻能否堅持本醫學一直到小孩恢復正常，則須看看這小孩本身的造化了。

其實，醫生把病推託給體質、遺傳或先天，也並沒什麼不對，因為各行各業也都有其生存的訣竅。譬如為人師表也不可能每一個字都懂，每當新生報到時，許多學生的姓名不一定叫得來，這時惟一的辦法就是把不懂的名字暫時擱在一旁，待所有學生都點過名了才問：“有誰還沒點到。”這時沒點到名字的學生就會舉手，這時老師就問：“你叫什麼名字？” 當學生把自己的姓名說出來後，老師也就知道了。或許想當名醫，又想賺錢，而且又被稱為仁心仁術時，則必須要有兩把刷子，誠如李宗吾先生所著的《厚黑學》中所述的鋸箭法和補鍋法，鋸箭法是比喻當一位將軍被箭射中身體而找上外科醫生時，外科醫生把人體外的箭鋸斷告訴這位將軍說：“剩下在人體內的箭是屬於內科的事。”這就是所謂的踢皮球，也就是推託之術。

現代醫生能十分婉轉地把疾病推給不會說話的體質或遺傳，這應該也屬於人類與生俱來的求生本能吧！補鍋法是引述一個補鍋師傅故意把鍋子破洞又敲大一些，而告訴鍋子的主人說：“您的這個鍋子已經都腐蝕了，這些腐蝕處若不敲掉必將補不牢，不過我會算便宜一點。”如此一來皆大歡喜。現代婦產科醫生知道某待產者欲使其自然生產時，因自然生產醫院賺不了什麼錢，這時有少數沒有醫德的醫生在待產婦的盤骨未開前故意注射催生劑，當催生劑注射後胎兒將趕着出生，可是產婦的盤骨未開，這時醫生將提醒產婦的家屬：“糟糕，可能會難產，不開刀時恐怕有危險。”如此之下又是皆大歡喜，不過這種害群之馬總是少數，尤其台灣婦產醫院愈來愈多，競爭相當激烈，為求生存或許情有可原吧！