素食者不受恶报

素食者不受恶报

杀生和食肉,这两个都是恶业,有的只造一种,如食肉者未必杀生,杀生者不喜食肉;有的兼而有之,如杀生的屠夫喜欢食肉,有些调皮的人,总是想把责任推给他人,做屠夫的把这杀生罪推给食肉的人,每当宰猪之时,他就念念有词:“猪呀猪呀你莫怪,你是人间一道菜,他不吃,我不宰,你向吃肉的人去讨债。”

可是食肉的人,却把罪过推给屠夫,说什么:“他不卖,我不买,他不杀,我不食。”又说:“他不是专为我宰的。”等语,彼此互相推卸罪责。平心而论,都不能辞其咎,《楞伽经》说得好:“为利杀众生,因财网诸肉,二俱是恶业,死堕叫唤(地)狱,若无杀想求,则无三净肉,彼非无因有,是故不应食。”

杀生的罪报,依《华严经》说,决定堕落地狱、畜生、饿鬼中,三途受罪完了,转生为人,还得受二种恶报,一者短命,二者多病(三途是正报,人中是余报。)。“六道轮回苦,孙儿娶祖母,牛羊席上坐,六亲锅内煮”这是梁时志公禅师看到一个俗家人娶媳妇,这新娘原是他老祖母转世(祖母临终记挂小孙子,握着他的小手,因此爱心转世做他的妻子。),同时再看到坐在筵席上饮酒食肉的来宾,原是过去他家里的牛马,而锅里的猪羊鱼肉,都是他们家的六亲眷属转生。大师看了,可怜六道凡夫众生,不明因果,颠倒妄为,不禁悲从心起,号啕大哭,唱出了上面这个偈子。

不信佛教的人,也许会巧辩,这是佛教徒劝人素食,假造出来的故事,可是事实胜于雄辩,我国历史上人死为畜的纪录不少。

最早的记载为远在佛教尚未传入中国,如齐公子彭生死变大猪报仇,见于《左传》,赵王如意死化苍犬,扑杀吕后以报仇,见诸汉史。宋士宗之母化为整,王宣之老母化为鼋,见于《晋书》,我国历朝史家执笔记事,皆尚翔实,决不虚诞,故我国之史书,号称信史,又佛教的在家五戒弟子,尚不妄语,何况出家之人,怎敢妄语。

由此可见儒佛两家的圣贤之言,足堪信受。自当从速戒杀素食,若是大家都戒杀素食,就无“人死为羊,羊死为人”之因果循环,人世间亦就永无“六亲锅内煮”之业报了。