5.1.心情对人体的作用

心情分三大类：一是亢奋的心情，一是不及类的心情，还有另外一种气恨心（嗔心）。

亢奋的心情有生气，激动，发脾气，高兴等等，亢奋的心情有个特点：时间来得比较快，持续的时间一般不是很长，心情的重度比较大，伤害和破坏力非常强大。  什麽叫不及类的心情呢？向内的，紧缩的力量，比如担心，害怕，犹豫不决，不好意思，胆小，委屈，冤枉，牵挂等等。

不及和亢奋是杠杆的两头，两头都伤害自己，只有站在杠杆的正中间。

1)     亢奋

亢奋伤人，什麽叫亢奋？觉得自己行，骄傲、自豪、高兴……带来的就将是不行了。比如爱情激动，学电脑激动，玩电子游戏激动，夫妻激动，叫高兴类的亢奋；还有生气类的亢奋。

高兴类的亢奋一般能带来命运的挫折，过去当国营企业的职工非常亢奋，结果等待的是现在大批的下岗，让你自卑。过去的老年人不追求爱情，结果离婚的很少，现在追求爱情普遍离婚，离婚率非常高。因为你越追求可歌可泣的爱情，其背后就是残酷的悲剧，可歌必可泣！如果你结婚时亢奋，等待你的将是几十年的生活矛盾。如果你要当了班长就激动无比，你不容易当科长；当了科长就激动，你不容易当处长；小学要是当班干部激动无比，以后不容易有官运，因为当初小时候激动完了，并不知道消耗了自己的福报，也不懂反参，于是乎把未来的前程葬送在小学里了。

因为孩子小不可能平静，所以小时候当官的大了大多没官运。孩子要磨，不能给予太多获得太多。有的人生男孩亢奋，大胖小子，舒服！生个什麽？生个爷爷！你看他输的程序，拿儿子当爷爷最后真变成爷爷了，等老了，“你怎麽不伺候我呀？”“小时候拿我当爷爷我怎麽能伺候你呀？应该你伺候我呀！”这个程序已经输了十几年，一直对孩子好过头了，你已经拿他当长辈供起来的话，千万别指望他孝顺你，那个程序更改是不可能的，需要认真忏悔。

现在为什麽一代不如一代？倒行逆施！古人讲“上孝”“下廉”，现在是 “下孝”，向下一代孝顺，结果呢？一代不如一代！老了没人管，国家不就乱套了？下怎麽能孝呢？孩子是树叶，老人是树根，你是树干，大树往哪儿浇水能生长？得往根浇，不能浇树叶。现在人拿树叶当树根，倒行逆施，所以一代不如一代。别看物质生活一代比一代丰富，但是烦恼和疾病将一代比一代痛苦。

爱情激动也不行，你看看这些名人爱情激动，哪个不离婚？有些名人两

口子挺好的，慢慢低调过吧，报纸替他们宣传，又写上自传了，之后就离婚。过去叫“太好的夫妻难白头”，如果男女要好过头了，好成一个人了，想不分开都不可能，将会离婚甚至死一个。如果你为你的爱人亢奋，可能以后他（她）会让你抬不起头来。有个女孩老是夸他丈夫，结果她丈夫干的事让她彻底抬不起头来。为什麽亢奋就为什麽悲伤。

有的人事业亢奋，曾经辉煌，可亢奋了！亢奋完了就是悲伤。

如果为了自己的聪明亢奋，后代一般容易愚痴，而且自己老年容易得痴呆症。为什麽很多名人和教授的孩子容易得小脑痴呆症甚至变成傻子乃至绝后？因为你好的时候亢奋，亢奋以后平衡给你。聪明的人要是亢奋了容易得脑血栓。为什麽知识分子容易得脑血栓？有多少亢奋让你老年得多少痴呆，聪明和傻是一对儿。

如果你为某一方面的能力亢奋了，必有某一方面的低能来平衡。有的人挺能耐的，可不认路，一出门就爱迷路；有的人有本事，可在某学科偏偏低能。人各有所长，实际上你的长处不过是平衡了你许多低能而已，干嘛要那麽高兴啊？

为自己的才华亢奋，结果很难施展，一直不得志。为自己的财富亢奋，它将化成灾难惩罚你。为了好心亢奋，好心不得好报。为了出名亢奋，那麽名气将给你砸倒。有的老人祝大寿亢奋，祝完大寿就让你躺在床上，甚至死在大寿的筵席上，因为过度高兴伤的是心脏，“喜极伤心”。亢奋消耗福报，带来灾难。

有的孩子学习好亢奋，结果小学亢奋中学学习什麽也不是，中学亢奋大学学习什麽也不是，大学要是亢奋了，工作以后什麽也不是。还有的孩子十几岁考上博士生，二十几岁就死亡了。你想想咱们不顺的前面是否有一个特别乐的事？乐完了是不是跟着就不顺？亢奋的时候就离悲伤不远了。如果要有特别亢奋的事千万别去干，等待的将是重大的悲伤（除非是牺牲自己利益别人的善事）。白占便宜吗？白乐吗？不要消耗自己的福报。

你看看国家从中央到地方这些领导人爱亢奋爱激动的哪有一个当君主的？没有啊！为什麽将军都是早亡之命？都爱激动亢奋，哪有一个能坐得了江山的？能坐江山的人哪一个不是平静的人？毛泽东讲的是“任凭风吹雨打，胜似闲庭信步”，多平静啊！平静方能达到永远，平静就是留住福报，不平静就是福报的终点。

有一个老人这一生命运特别不好，她说：“我丈夫怎麽老虐待我？不是骂我就是损我，我稍不小心就给我两拳。”我问：“你能受得了好吗？”她说：“我受不了好，他要是一天不损我就给我乐够呛。”我说：“你这不就是贱命吗？不损你你就高兴，那你不是承受力很小吗？也就是说你极其容易亢奋，等待你的就是悲伤。”有些老人受不了好，受不了好叫心眼儿小，对你关心一点儿就激动了，儿女给点儿钱受不了，人家帮你点儿受不了，得！你要受不了好，记住，等待你的是苦命！自然力听你的，你受不了还给你干嘛？

人生练的就是受量的问题。为什麽佛有无量光无量寿？什麽都受！打我骂我辱我赞我供养我……都受，无所不受。

亢奋带来的悲伤是最大的。如果为孩子亢奋，这孩子让你一生操碎心。从小越疼爱的孩子越不顺，为什麽？你生了他亢奋，给他带来悲伤。有的人跟丈夫亢奋，丈夫给你带来悲伤。有人喜欢人前夸耀丈夫，有人夸耀孩子，不知道夸的背后就是吃大亏，夸这个字上面是个大下面是个亏字。孩子小时候漂亮家长亢奋，长大了一定越来越丑。有个女士夸自己的孩子：“我们家孩子小时候可胖了，真漂亮，上《人民画报》，登广告。”到处抱给人看，结果大了受平衡了，18 岁 290 斤，多胖！我说：“大胖儿子，多好！”“这时候不好了。”别夸，一夸出事了，夸不就是得吃亏嘛。有的女人漂亮亢奋，结果一生不得志，变成红颜薄命。

文化大革命中国亢奋，之后等待的是贫穷落后的 30 年。建国的时候中国亢奋，以为世界上还有三分之二的受苦人，要解放人家，这多幽默呀，穷人解放富人，现在才知道穷人都在自己屋里呆着呢。世界上有些国家信伊斯兰教，伊斯兰教也挺好，但是信教的国家亢奋，嗔恨心重，导致国家灾难重重。老革命根据地解放时亢奋，现在还是贫穷落后。中国清朝的时候也很亢奋，在世界上称王，后来八国联军侵略中国。历史有个前后平衡关系。很多历史上一些改革派都容易有亢奋情绪，容易激动，激动的领导没一个好命。

胡万林为什麽被抓？他亢奋呀！他是救了不少人，但因为发明了一点方法就不知道天高地厚。有些功法的人为什麽招灾，国家都诛杀他？你亢奋呀！甚至看不起一切，说自己比佛都高，这不胡闹嘛！很多人很有才华，就因为亢奋把自己一生才华给荡尽了。

生男孩亢奋，最后男孩全不如女孩孝顺，这是平衡父母这种不健康的心态。亢奋的孩子指望不上，跟你较劲伤你心。越不在意的越让你顺利，越在意的越让你不顺。何苦啊？有的人跟领导关系好亢奋，等下届领导上来整你的领导，你亢奋完了就是悲伤，但是它有后滞性，不是马上悲伤。  既不能亢奋，也不能较劲。既不能过乐，也不能悲，悲就变成林黛玉的命运，也悲惨。

能量骤然辉煌有什麽用呀？聪明不值钱，只有智慧才是无价的。人世间活的是无形的心情，无形的心灵，处处都用心灵感知着世界，你不研究心灵老研究有形的，研究偏了。无形的心才能救我们。

2)     着急

急字是刍心，小动物的心，俗说“急不来”，越急越不来，静则来。越爱着急的人越容易得高血压、心肌梗塞、膀胱炎、前列腺炎等疾病。越急的人一般越守不住自己的事业。

人不仅喜欢着急，还喜欢追求。佛教八苦之一有“求不得苦”，越求越得不到。往往父母想指望的孩子指望不上，不想指望的孩子倒指望上了。要有无欲之心，不求往往得。

3)     气恨心

气恨心招致横向的灾难，带来的灾难最重。有人说：“我什麽坏事都没干。”

可你有气恨心，招横灾。爱生气的人全世界范围内没有一个命好的，没有一个身体好的。爱生气就等于残害自己一生。所以我们学了今天的课，先反参

“我不应该生气”，相信会有重大的人生改变。

有位女士去农村婆家，婆家封建，丈夫让她给公婆磕头，她就不磕，为这事记恨一辈子。不磕吧，自然力平衡你，连腰都弯不下去了。我说：“你还得磕，得忏悔，不应该这样。”

很多老太太看什麽都不顺眼，这不愿意看那不愿意看，自然力让你眼睛长层膜——它听你的。

有人说：“你不信主就下地狱。”我说：“这主心眼儿太小，我离他远点。” 有信基督的把人家佛堂砸了，人家招你惹你了？你砸完肯定招灾，因为主不可能干这事！主是博爱的，连敌人都爱，要有这样博大的心胸才叫信主。你要信什麽不平静，白信，没有用。

有个老先生，问他信什麽，他说：“我什麽也不信，就信毛主席。”我说： “行，买个毛主席像挂家里，对着他忏悔。”“忏悔什麽？”“忏悔不应该着急，治高血压。”忏悔两天，“哎呀，毛主席真显灵了，给我血压降下来了！”是毛主席灵吗？这个规律、真理灵！你信谁都行，但必须找到错误的根，忏悔改正。

4)     怕与盼望。

有个老头儿，儿子儿媳早晨起来五点半跳迪斯科锻炼身体，老头儿哪儿受得了？又不敢找他们吵架，天天生闷气，腰疼。我说：“你要信我我把能量输到他们的录音机里，每天早晨你坐着听录音机，给你治病。”老头儿第二天早早起来等着他们放录音机，等到五点半没放，等到六点还没放，六点十分才放，放到六点半，才放二十分钟。老头儿问我：“我每天烦他们放他们早早就放，放一个小时；现在我盼着他们放、喜欢听，他们六点多才放二十分钟，你说怎麽回事？”我问：“你腰疼好点了？”“还真管用，周老师功能挺强。” 我心想不是我功能强，病从哪儿得的从哪儿解。转天老头儿又早早盼着听，结果一早上也没放，他急了，踹门进去了：“以前我不喜欢听，你两口子放得那个凶，现在我爱听，周老师用这个给我治病，你们还不放了……”实际上他不知道原因——盼望什麽不来什麽，怕什麽来什麽；喜欢什麽不来什麽，怨什麽来什麽。这就是一个例证。

如果爱人老损你，你想“损我能给我治病，能给我增加功能”，这麽念他

（她）就不损你了。怕等于招，盼等于推。怕老师叫你回答问题老师总叫你；这道题会，想站起来显示一下，偏不叫你……

怕就是促成，就是招魔，就是离所担心的事越来越近，就是制造挫折和灾难。怕是招灾的东西。有人走夜路害怕、晚上在家害怕、看见虫子害怕…… 一般担心、胆小怕事的人容易得肾病、心脏衰竭，容易怕冷、冒凉风、身体乏力、脑子迷糊、痛经、低血压……一生是不得志的命。但只是不顺，没有挫折。亢奋是挫折，怕是不顺、不得志、没机会……胆小怕事的人还容易招附体。魔喜欢怕的人，病本身就是有魔性的，越怕越厉害，正气出来它就退，

“正气存内，邪不可干”。

如果怕心加气恨心和怀疑心，三个相合就是精神病；怕心加气恨心两个

相合就招附体病。有人说：“附体挺好，还能给人治病。”附体没一个命好的，那叫低级生命，你和低级生命在一起命能好吗？你已经降级成低级生命了。记住，魔都有神通的一面，地狱、饿鬼和修罗道的众生附在你身上会有点神通，叫魔力，与有修为的大神通不同。大神通可以自主，而你叫有病！病人还说自己有修为有神通，你不是糊涂吗？虽然给你点儿小恩小惠，但命运坎坷会很大。只有心灵的修为是至高无上的，要想变命就得修心。附体是污浊的，一定要清除干净。怎麽清除？“我不应该生气，不应该恨人家，不应该害怕担心。”有人说参不掉，那是你没参透，真参透了一定会清除。怕心生魔缘！心情不生万魔自灭。

有的人总说：“我省点钱就是怕以后得个病什麽的好给医院送去。”结果真就给医院送去了，这回塌实了。

通过学习咱们应该怎麽做啊？——把盼改成怕，把怕改成盼。“别发财，别挣太多”，“希望爱人骂我，给我消灾” ……顺则凡，逆则仙。回去大伙儿可以作个试验。拧手巾就是这样，得反着拧，这就是有作用力必有反作用力的原理。有的人就怕丈夫有外遇，结果怕多了这个心生成了，丈夫就真找了。记住，怕就是诅咒，怕就是怀疑，疑久必生真。我们以后一定要戒除怀疑心，宁可把别人往好处想也绝不要往坏处想，哪怕这人真的很坏也要把他往好处想。

运动员长跑想要超前就累，跟在人后面跑就不累——以当下为目的就不累，目标越大欲望越大，亏得越大，盼望就是欲望的开始。

一般盼生男孩，常生女孩，假如真生了男孩，那麽这个男孩会磨你一辈子（因行善求得的除外）。盼来的是魔，盼来的别乐。有很多精明的父母主动磨孩子。过去有个孩子考试回来很得意：“爸，我得了双百！”其父：“那你今天别吃饭了，就吃这双百。有什麽臭美的？”父母对孩子极其严厉，听起来有点儿过分，但是家里三个孩子全考上清华大学。宠就是杀。

有的人搞对象追求理想，非要找一个特别好特别满意的。若找个不太匹配的还好，若找到了理想的一定会招灾。

记住，饿，饿不死人，撑会死人；坏，坏不死人，好会死人；恨，恨不死人（指对方），疼会死人。就像养小动物，你越疼爱越易失去。现在人不懂得畜生之道，拿它当宝宝甚至当爹。我给一个女士治妇科病，我问：“怎麽狗在你子宫里呀？”“我拿狗当孩子，叫它宝宝，天天搂着它睡觉，不见就心疼。” 对呀，孩子对应子宫。我说：“你要这麽疼它就坏了，它就会总得病。”“对呀，我家狗可弱了，常得病，还常感冒发烧呢。”这狗已经走入人道了，还不感冒发烧吗？狗有狗道，人有人道；孩子有孩子道，老人有老人道。现在的孩子进老人道，狗进人道，老人倒排到后面了，现在人不孝了，这叫倒行逆施！  胆小的人一生不得志，易受人欺负，正大光明、正气十足才不招邪魔、

委屈、打击。心要洒脱，看破、放下、自在，哪里还会有疾病呢？

5)     平静

“静观其变”，静是不争。静有几个层次阶段：

一、自己的心情相对于自己觉得平静。

别人觉得你很平静。

消灭觉识的条件反射。有人一骂就条件反射立刻生气，说明骨子里还不静，为什麽静不下来呢？你的垃圾太多，对应的情绪垃圾生得太多，所以不静。清静清静，不清除垃圾不能达到平静。

没有分别心的静。这是最高层次的静，达到上善境界。

什麽是“静观其变”？当人骂你时一定要平静，可以自己心里念“平静、平静”；当孩子生病时千万不要心疼，越心疼牵挂越易严重；当事业不得意时，只需平静下来，平静地去努力，就会有机会出现。无为而为就能达到目的。

以前大气功师给一万人发功，是气功师一个人的能量吗？是全场一万人平静场的效应。古时有万人祈雨，一万人诚心祈祷，天一定会下雨（林则徐日记中曾有其多次为百姓诚心祈雨灵验的记载，可见即使一人，只要真诚纯善亦会诚感天地）。现在为什麽不行？现在不可能凑齐一万人干这种事。部队走上大桥为什麽要散布走？如果齐步走大桥会被震塌了（中外都曾发生过这样的事例），因为共振不得了！心情的共振也一样不得了。

其实不用气功师，挂个砖头在前面行吗？也行，只要你真的信，大家齐心一样灵。过去说接信息水能治病，能吗？实际能，为什麽？成百上千或更多的人都相信它灵保证就灵（日本江本胜教授作的水结晶试验可以证明心情能影响物质），但常常只有一时功效，没有根本功效和一世功效。过去说抹一抹香灰就灵，试试看真的灵，因为信的人越多越灵，但这也是一时的灵，不是根本的灵。有的气功师组场治病，有瘫痪病人能站起来行走了，但回到家里那个场之后，仍受到自己心灵程序的影响，又瘫回去了。只有自己的心清静才有一世的功效，但一时的功效对人也有用。

到了中级班教大家修观，先参后观。大家一齐观一个人的病，静静地对着他，不一会儿他的病就能下去，不信可以试试看。你的孩子病了你只需静静地观他的病对应的部位，不久就能缓解。静观其则变——病可以观，事情可以观，人可以观；可以观自己，可以观他人，可以观挫折……不论你有多难的事都可以观。观这个字很有意思，没有目也没有心，就是不能着相不能执着。但是别人给你观不如自己参的功夫效果好，要先参后观。

平静不是一点儿表情没有，稍微带点儿微笑，像佛像那样，这才叫中庸。

学佛有贪心也不行，心情是灾难的根源，形式不重要，内心是最根本的。许多信佛的人总是求自己好、家人好，没有求他人好。记住，他人好就是自己好。只求自己好就是贪心，是造业，应该以他人的利益为目的。自然力不喜欢有私心的人，有公乃大，公乃王，谁有公心谁自在。信佛信的是公心，应求世界好，众生好。真正修心的人练心的宽度，让心博大无边。

有的人不敢与人争，那不是真正的谦让，有能力而不争的人才是真正的勇者。战胜他人并不算本领，战胜自己才是真正的功夫，能向自己欲望宣战的人才能修成正果。

做生意怎麽求？“希望我的生意好起来，让顾客满意，给他们带来好的服务好的结果”，别求“让我多挣钱、发财”。如果想让孩子病好，应该求“希望我的孩子病好，身体好，今后为国家多做贡献，给国家节省医药费”。

心灵的垃圾就是佛教讲的业力，这生心情的组合就是来世的命运。任何一念心即生一念缘，生善心得善缘，反之招恶缘。