24、末法时期为什么需要集体修行和修炼?

末法时期为什么需要集体修行和修炼?

几千年前,释伽牟尼佛在世的时候,多数的修行者都具备小乘能力,靠自己的能力就起码可以证得罗汉果位。但是,到了现在的末法时期,具备自修能力的人极少,无论从悟根、善根、定根、慧根、善知识根以及正知正见等方面,都达不到自修的能力。

有些同修因不明此理,常说:“别人在家也不见得没有好好修,为啥非要集体修?”此话听起来似乎有理,但是,末法时期的人正是缺乏自知之明,总认为自己懂得很多,不就是每天念念经,打打坐吗?这是很天真的想法,修行是一个复杂、艰苦、漫长而又存在一定危险性的道路,并非某些人想象的那么简单。

试想,如果连小乘能力或者起码的自修能力都不具备的人,如何能修出三界?所以,大多数人都在长期的盲修瞎炼之中偏离正修的轨道。

例如:自己在家修,没有善知识的指导,心虽也诚,但总在盲修瞎炼之中徘徊不前,甚至还可能走偏走邪。在遇到问题的时候,不知所从。不知道修炼的某个阶段应修什么法,当这个阶段的内容修成之后,下一步该如何修,却心中无数。有时却因一句话不知道,就可能沿着偏路一直走下去,乃至误此一生。

又如:开悟对于修行人来说非常不易,一万个修行人中也难出一个真正的开悟者,如果自己在家修,无善知识开示和指点,则有可能误此一生。有些修炼中出现的问题,自己却无自知之明,在集体修炼中,同修们就可以及时发现,及时纠正。

又如:即使是在基本的炼功打坐方面,自己单独打坐与集体打坐的效果有很大区别。

一是集体打坐,大家在集体的巨大埸能中,能使自己的功能功力迅速得到提高。

二是集体打坐,出现问题可相互照顾。三是集体打坐时,可以相互约束,当腿痛时,就会在集体的约束下强忍过关,如果是自己在家打坐,腿稍有痛疼就松开了。

末法时期的众生隋性较大,而且修行本来就是逆水行舟,不进则退。如果没有集体的相互参悟,相互监督,相互帮助,共同提高,很容易在长期艰苦的修炼过程中因怕苦怕难,隋性下滑;或者在遇到各种障碍时因无人解惑而偏离轨道;或因经不起世间财色名利的诱惑,意志不坚,则半途而废。

经过多年的实践证明,凡是不在集体中修行,或者是以前在集体中修炼,近些年又脱离了集体的修行者,不是停止不前,就是一直在走下坡路,甚至已经退转不修,半途而废。六万年才有一次的大好良机,如果就这样错过,真是可惜可叹!

正因以上各种原因,在末法时期,集体修炼是绝大多数修行者必不可少的修行环节。

一是要珍惜与善知识千载难逢的机缘,把心位放低,经常亲近善知识,并虚心得到善知识的指导和开示。

二是要常与有正知正见的同修交往和请教,并在集体的环境中同修共进。也可以两三个同修组成一个修学小组,每天抽出一定时间在一起打坐和参悟。

三是在有条件的情况下,如能经常集体同修共悟,则应把自己融入这种巨大的埸能中去,在这种巨大的埸能中得到迅速提高。

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